El Ring…Cuadrilátero..Encordado…Ensogado, o
como se llame
es el lugar
donde se han
escrito cientos de
historias en todas las Arenas de
mundo… un cuadrado de seis metros, por seis metros…con una altura
variable de 140 cms. de altura…con sus
cuatro postes de acero…que erguidos
y retadores siempre…tal parece…que esperan las
cabezas de los combatientes para
que reboten en ellos….sus 12 cuerdas
de acero lucen orgullosas y
esperan con paciencia el
inicio del match,
seguras ellas de
hacer lucir a
los gladiadores… el
Ring es el escenario, el choque
de dos atletas que buscan
destrozar y rendir a su oponentes….alli..alli arriba
han sucedido infinidad de
accidentes…brazos..piernas..cuellos..cabezas..pies…dedos, etc… cuerpos rotos…algunas veces..la
muerte. Qué tiene el Luchador dentro de si… como para cada día que pasa..o noche…exponer su
vida… desde luego
que muchos aficionados
dudan de la
veracidad del Catch… piensan
que todo es un
teatro preparado.. piensan
que todo esta
arreglado…que es “camuco”….otros
aldeanos dirán, “es apache”…
otros dirán “se hacen
pendejos”… ¡Pero!! La realidad
es otra….conozco infinidad
de gladiadores que
quedaron inválidos para
siempre, otros andan con bastón… otros en muletas…otros en
“andadera”…y varios se
fueron a combatir al cielo a la Arena Eterna….SER LUCHADOR,
ENCIERRA MUCHAS COSAS..que el fanático ignora…
UN EJEMPLO; el
Luchador sube a combatir, casi
siempre lastimado… algunas
veces enfermo, ¿y
que hace para subir y pelear en un ring en esas condiciones? Lo más sencillo,
alguna inyección para el
dolor, que pueda hacer que durante 30
minutos pueda desarrollar su
pelea….si tiene gripa
o diarrea, algunas
pastillas para esa enfermedad, y
a luchar se ha dicho…. EN AÑOS
PASADOS..un luchador estrella
o semifinalista, desarrollaba
un promedio de 350-combates
al año…sólo, había
la acepción, si el
atleta tenia roto un hueso…sólo así paraba…sólo
así…en el Hospital. UN VERDADERO GLADIADOR, es un hombre…o mujer
FUERA DE serie… OTRO
EJEMPLO…un futbolista profesional desarrolla al mes como máximo, unos 8
partidos….el luchador efectúa
al mes, de
30 a 40 combates…
y viaja
por todo el
país, a veces
en avión, a
veces en camión,
a veces en
carro… come donde sea, y
duerme donde pueda,
PERO, SIEMPRE LLEGA A
CUMPLIR SU COMPROMISO.
OTRO EJEMPLO DEL
TRABAJO DE UN
LUCHADOR; un domingo
lucha a las 12 del día en Mérida,
Yuc. Y
en la tarde
a las 5 P.M.
en la ARENA COLISEO de México, D.F.
y de allí
se mueve a
combatir a la PLAZA DE TOROS EL CORTIJO
de el D.F. Existe una
anécdota del luchador-Promotor, ENRIQUE ESTRADA “El Cuervo”, en el año de 1972
realizó una gira en el bajío, con la máxima estrella de la lucha libre, EL
SANTO El Enmascarado de Plata, se
efectuaron 5-funciones en 5-diferentes ciudades en DOS DIAS…si así es…esta fue
la gira..empezó un jueves; a las 6:30
P.M. en LA PIEDAD, MICH. Siguió a las
8:30 P.M. IRAPUATO, GTO. y de allí a
LEÓN, GTO. a las 9:30 P.M. al día
siguiente Viernes, 8:00 P.M. CELAYA, GTO.
y a las 9:30 P.M. SALAMANCA, GTO. Desde luego que las 5-Arenas
estuvieron con un lleno a reventar…asi era EL SANTO, un taquillero grande.
INVITACIÓN: CLASES DE LUCHA LIBRE en PUERTO VALLARTA, JAL.
MÉXICO…informes, www.zebrakid.com.mx E-mail
hapkido_vallarta@hotmail.com tel. 01322-2990580.
sábado, 2 de junio de 2012
viernes, 1 de junio de 2012
El deporte que desata pasiones en el país azteca Lucha libre mexicana
-
Es reconocida como uno de los símbolos del país
Ha adquirido en México una idiosincrasia propia que la distingue de la lucha de otros países
La lucha libre mexicana es reconocida como uno de los símbolos del país. Su estética y su mística se asocian fácilmente a la mexicanidad sin necesidad de conocer sus peculiaridades o haber asistido siquiera a un espectáculo. Pasión para algunos y espectáculo teatral para otros, este producto importado de los Estados Unidos y Europa ha adquirido en México una idiosincrasia propia que la distingue de la lucha de otros países. Y buena parte de responsabilidad en ello la tiene el público mexicano, que adoptó este deporte y lo transformó en un espectáculo donde poder desahogar sus frustraciones en una catarsis colectiva y tomar parte activa en la batalla entre éstas y los héroes que pudieran combatirlas.
La llegada de la inmigración interior y la conformación de una clase urbana favorece la gran popularidad de la lucha libreLos inicios
La lucha libre llegó a México a finales del siglo XIX a través de compañías teatrales o circenses que la incorporaban como parte de sus espectáculos pero es en los años 30 cuando se asienta como espectáculo regular en la Ciudad de México. Salvador Lutteroth, considerado el padre de la lucha libre mexicana, decide organizar eventos de lucha y en 1933 crea la Empresa Mundial de Lucha Libre (EMLL). La empresa se instala en una antigua sede de combates de boxeo que se encontraba abandonada y que fue remodelada y rebautizada con el nombre de Arena México, y allí se inician las funciones con luchadores casi exclusivamente extranjeros. La llegada a la capital de la inmigración interior y la consecuente conformación de una clase popular urbana que busca nuevas opciones de ocio alternativas a las clásicas favorece la gran popularidad de la lucha libre y una creciente afluencia de espectadores que llevarán en 1943 a la construcción de la Arena Coliseo, con capacidad para 6000 personas.
La época de oro
En los años 50, la popularidad de la lucha libre se dispara con la llegada de la televisión a la arena y la retransmisión de los eventos que conllevará la aparición de las primeras figuras mediáticas. Ejemplo de ello es la recordada lucha entre El Santo y Black Shadow que en 1952 apostaron sus máscaras, hecho que abarrotó la Arena Coliseo y dejó a mucha gente en la calle a pesar de ser televisada. Esto obligó a la construcción de una nueva arena en el mismo lugar de la Arena México. La nueva Arena México se inauguró en 1956, siendo el recinto de lucha libre más grande del mundo, con capacidad para más de 17000 espectadores.
En los años 50, la popularidad de la lucha libre se dispara con la llegada de la televisiónEn esa misma década se inicia el género luchístico en el cine, lo que transportó la lucha a todos los rincones del país y sus estrellas pasaron a convertirse en superhéroes de carne y hueso que uno podía ver en la gran pantalla combatiendo los más inverosímiles enemigos y en persona compitiendo en las arenas. El cine transportó al Santo a la condición de mito, pero no fue el único en aparecer en la gran pantalla. Otros luchadores como el Médico Asesino, Blue Demon, Mil Máscaras o Huracán Ramírez también se convirtieron en estrellas del celuloide.
La caravana estelar
Entrados en los 90, Televisa, la mayor cadena televisiva mexicana, aplica su peculiar política de comprar lo que desea retransmitir para obtener total control de su producto y decide crear su propia empresa de promoción de lucha libre, para lo cual contacta a Antonio Peña, un ex luchador y directivo por entonces del Consejo Mundial de Lucha Libre (antigua EMLL) para que la dirija. Nace así Asistencia, Asesoría y Administración (AAA), que inicia sus actividades el 15 de mayo de 1992. Esto provoca una desbandada de luchadores del Consejo que pasan a formar el plantel de la nueva empresa como Octagón, Sangre Azteca o el Hijo del Santo, entre otros. Al contrario del Consejo, con arenas fijas donde celebrar sus combates, AAA basa su modelo en actuaciones de sus luchadores en diferentes ciudades a lo ancho y largo de toda la república mexicana -de ahí, su denominación de ‘caravana estelar’-. AAA supone además una innovación en el modo de entender los eventos, con la aplicación de efectos de luces y sonidos en los mismos, la creación de personajes de luchadores más elaborados y la difusión de nuevas modalidades de lucha como la aérea, la lucha extrema, batallas campales de todos contra todos, rings con rejas o incluso el uso del hexadrilátero, de 6 lados, en lugar del cuadrilátero convencional.
Entre los aficionados, sin embargo, aparecen dos corrientes: los que ven estas novedades como un incentivo que ofrece más espectacularidad a la lucha y los que opinan que suponen una copia del modelo de lucha de los Estados Unidos además de una falta de respeto a la lucha mexicana tradicional a ras de lona que se practica en la empresa ‘seria y estable’ (como se conoce al CMLL). El 30 de abril de 1993, AAA celebra su primer evento estrella, Triplemanía, en la Plaza de Toros México ante 50000 espectadores, siendo el mayor evento de lucha libre celebrado jamás en México. En la actualidad, al lado del CMLL y AAA, las mayores empresas promotoras de lucha libre en México, aparecen promotores más pequeños de carácter regional y el grupo de luchadores independientes, de los que algunos de ellos llegan a convertirse en organizadores de eventos como es el caso del Hijo del Santo, la Empresa Mexicana de Luchadores Independientes o los Perros del Mal.
Desde el inicio, los luchadores fueron clasificados en dos grandes grupos que se enfrentan entre sí: técnicos y rudosTécnicos contra rudos
Desde el inicio, los luchadores fueron clasificados en dos grandes grupos que se enfrentan entre sí: técnicos y rudos. En un principio eran considerados técnicos los que se valían del juego de llaves y contrallaves para vencer al rival y rudos los que, no sobrados de técnica, se valían de la fuerza bruta para tratar de someter a su oponente. Los técnicos fueron asociados el estereotipo de atleta noble, elegante, con valores deportivos y estéticos y fiel observador del reglamento y de los códigos de honor en contraste con los rudos para los que ganar estaba por encima de todo y no importaba los medios empleados para ello, como golpes ilegales o peleas de dos contra uno, aprovechando los despistes del árbitro (o, en ocasiones, su propia complicidad). Muchos luchadores han pasado de un bando al otro a lo largo de su carrera. Para vencer en un combate de lucha libre mexicana, se debe someter al oponente manteniendo sus hombros contra la lona durante 3 segundos (contados por el árbitro) o haciendo que se rinda bajo la aplicación de una llave. Se puede perder una pelea si un luchador permanece durante 20 segundos fuera del ring o si es descalificado por alguna acción ilegal.
Los personajes
Uno de los clásicos elementos asociados a la lucha libre mexicana es la máscara; sin embargo, no todos los luchadores la llevan. Los hay que prefieren ir descubiertos o los que la perdieron en alguna lucha de apuesta. Lo cierto es que cada luchador se presenta bajo un personaje, una caracterización que disfraza su verdadera personalidad y le confiere una serie de características supuestas que darán valor al mismo y al que tendrá que dar vida la parte de actor que todo luchador tiene en este deporte-espectáculo.
Este personaje puede ser decidido por el propio luchador o, como con frecuencia sucede en la actualidad, creado por la empresa promotora para la que trabaja, con departamentos de diseño que tratan de intuir los gustos del público. Ejemplo de esto son los Psycho Circus, un trío de luchadores caracterizados con vestuario y máscaras de látex de payasos de película de terror. Monster Clown, uno de sus miembros, explica como «un día la empresa nos llamó y nos presentó la idea de estrenar estos personajes. A los tres nos sedujo la propuesta y aceptamos. Y fue un éxito. Fue una oportunidad que nos brindó la empresa y que nos permitió consolidar nuestras carreras».
Uno de los clásicos elementos asociados a la lucha libre mexicana es la máscaraEn muchos casos, la empresa promotora se queda con los derechos del personaje. Aunque el luchador sea libre de fichar por la competencia, su personaje quedaría en la empresa que lo creó, sobre la persona de otro luchador que no siempre podrá mantener el nivel de su antecesor. En el caso de los luchadores enmascarados, el anonimato sobre su identidad real es un secreto que absolutamente todos guardan celosamente, hasta el punto de entrar o salir de la arena con su ropa de calle pero la máscara puesta en la cabeza, igual que al acudir a actos públicos o como es el caso de los luchadores enmascarados que presentan programas en televisión. El Santo nunca reveló su identidad y fue enterrado en multitudinario funeral con su máscara plateada puesta. Los combates más esperados son aquellos conocidos como ‘máscara contra máscara’, en los que ambos contendientes se apuestan el perder su máscara y con ello dar a conocer su verdadera identidad en caso de resultar derrotados. En el caso de los luchadores que no usan máscara, la apuesta realizada es ‘máscara contra cabellera’ o ‘cabellera contra cabellera’, donde el perdedor es rapado en el propio ring por el vencedor de la pelea. Es común que los personajes se hereden de padres a hijos, familiares o allegados. Tales son, por ejemplo, el caso del Hijo del Santo, Blue Demon Jr., Médico Asesino Jr. o Hijo de Rey Misterio.
Tipos de luchadores
Además de la lucha femenina, dentro de ambos grupos de técnicos y rudos, se aprecian diferentes estilos de lucha o de personajes que normalmente se enfrentan entre sí: aéreos, especialistas en saltos acrobáticos; extremos, que usan objetos que puedan ser aprovechados para golpear, como sillas, tubos fluorescentes, bates, etc; minis, la versión de tamaño reducido de luchadores consagrados; o exóticos, luchadores que representan personajes de hombres afeminados o directamente travestidos.
Cómo iniciar una carrera de luchador
La mayoría de luchadores fueron aficionados desde niños que, llegado a un punto, decidieron empezar a practicarla en alguno de los numerosos gimnasios que ofrecen formación en lucha libre, como el del Apache, un luchador de 60 años y 39 años de carrera que entrena a sus pupilos en un gimnasio de Tepito, barrio de la Ciudad de México conocido por su peligrosidad y su tradición en forjar boxeadores y luchadores. Muchos de ellos empezaron con la práctica de la lucha libre olímpica, pero las dificultades económicas de este deporte hicieron que acabaran pasándose a la lucha libre.
Cuando un alumno demuestra condiciones en el gimnasio, el entrenador le propondrá a algún promotor que le ofrezca una oportunidad en el ring. Para ello, además, deberá sacarse la correspondiente licencia expedida por la Comisión de Lucha Libre de su ciudad o estado. Un luchador deberá realizar un examen donde se valorarán sus aptitudes técnicas tanto en lucha olímpica, grecorromana, intercolegial y libre, además de su condición física y su desempeño en el ring. Un luchador estrella puede llegar a ganar mucho dinero. Pero obviamente no es el caso de la mayoría. «No debe ser más de un 10% de luchadores los que viven de ello –comenta Apolo Dantés, ex luchador y gerente de la Arena Coliseo Guadalajara-. Un luchador medio estaría valorado alrededor de los 2000-2500 pesos (120-150 euros), mientras que un novel no pasaría de los 600 pesos (36 euros).
Las porras
Cada día de función en la Arena México, la Porra de los Rudos (porra sería el equivalente de peña) se sitúa en la grada enfrente de la Porra de los Técnicos, para comenzar a animar a su bando con cánticos y gritos similares a los de un estadio de fútbol. Su repertorio incluye ánimos a los luchadores rudos y burlas a los técnicos y, especialmente, a la porra rival. «Nosotros asistimos a todas las funciones que podemos –explica uno de sus integrantes–, no sólo a las del Consejo, sino también a las de otras arenas chiquitas y siempre apoyando a los luchadores rudos, que son realmente los que ofrecen espectáculo. Nos mentamos la madre con la porra técnica pero sólo es el rato de las luchas. Cuando salimos nos vemos y nos saludamos sin problema».
Santos Pérez, conocido como el «Profesor», es el líder de la Porra de los Rudos en la Arena México. Casi siempre de espaldas al ring y con una edad sensiblemente superior a la media de sus compañeros, sus arengas y brazos al aire obligan a éstos a seguirle el ritmo. Maestro de profesión, Santos explica: «Nos pasamos la velada animando a los rudos aunque, si me preguntas después quién ha ganado, la verdad es que no lo sé».
¿Cuál es el motivo que, al contrario de lo que pueda suceder en otros deportes, haya aficionados que muestren su preferencia por el bando de luchadores que se jactan de usar la trampa y buscar el desprecio del público? Sántos Pérez considera que se trata de una manifestación de la transformación de la sociedad mexicana. A su juicio «quedó claro que a los mexicanos no nos fue bien yendo de buenos, con lo que la gente busca lo contrario. Si a ti te dicen durante toda la vida que estos son los buenos y esto es lo que tienes que hacer pero te das cuentas que los que te dicen eso son los que mandan y disfrutan la vida y tú sigues chingado, entonces te tiras a lo contrario de lo que te han dicho. Lamentablemente, esto lo podemos ver cada día con la ola de violencia que sufre nuestro país».
Cortesía de: www.marca.com y Sergi Esteban
Etiquetas:
Lucha Libre
| Reacciones: |
AUDITORIO MUNICIPAL DE TAMPICO. . .LUCHA LIBRE
Su historia desde que era “La Cancha Municipal”…sus noches de gloria en la lucha libre, y las tragedias en la lona del ring. . .
El Auditorio
Municipal es histórico
en la vida
de los tampiqueños. . . la lucha libre es
quién mas ha ocupado
el Auditorio desde
los años 40´s. . . cuenta la leyenda
que en el año de 1942
se empezó a construir un
pequeño espacio deportivo
para juegos de basquetbol y volibol y
se denomino como LA CANCHA
MUNICIPAL DE TAMPICO, en 1944
se desarrollo la
primera función de LUCHA LIBRE
PROFESIONAL y años
mas adelante el BOX PROFESIONAL. Se convirtió en una tradición formal que
los días de lunes era
costumbre que todo
al año se efectuaran
funciones de LUCHA LIBRE PROFESIONAL.
En el año de 1960
se remozó el espacio
deportivo, además se
techó y fue cambiado la
nominación a “AUDITORIO MUNICIPAL DE
TAMPICO”…aún se recuerda a aquél viejo ex boxeador y
Conserje ALFREDO CONTRERAS qué
por decenas de
años cuidaba con
mucho amor las instalaciones y
el antiguo cuadrilátero donde
se escribieron muchas
historias de los
combates del Pancracio. Los
luchadores de la Vieja Guardia de
aquellas épocas entrenaban
los martes y jueves por las
noches y siempre lo hacían
“A PUERTA CERRADA” conservando de
esa manera LA ESENCIA Y LOS
SECRETOS DEL RING. Miles de
gladiadores combatieron en aquél
rustico encordado fabricado totalmente de madera, las cuerdas de ixtle
(cabos de barco) forradas de franela roja,
su superficie cubierta con
aserrín y viruta..y la clásica Lona cruda y áspera de un color grisáceo y
siempre sucia…sus postes de acero, siempre de color rojo…la clásica Campana de
bronce, pendiendo en una de las maderas
laterales del cuadrilátero…LAS FUNCIONES DE LUCHAS se
ampliaron a LOS JUEVES POPULARES con aquél inolvidable y caballeroso SR.
MARES, que por muchos años ofreció grandes veladas luchisticas…NO SE OLVIDA
aquél año de 1957 cuando en una lucha MANO A MANO el ídolo de Tampico JOE GRANT
se enfrenta al “mono verde” ESPECTRO I.. que sale directamente al Hospital
Civil, victimado con el castigo prohibido “EL MARTINETE”…(allí termino la
carrera profesional del ESPECTRO I..Operación-craneál, para extirparle un
coagulo del cerebro)..OTRA DESGRACIA en 1971 el DIAMANTE NEGRO se enfrenta en
lucha de CABELLERA –vs- MASCARA al joven enmascarado EL ASTRO AZUL…que sufre
una “Pasada de Frente” y se clava en la
lona de cabeza, falleciendo en unos
segundos. EL FIN DE RAY MENDOZA…de su
carrera profesional sucedió en este “embrujado”
ring una triste noche del año de
1983 al enfrentarse al “Rey Moro” RENE GUAJARDO
que lastima y destroza seriamente la clavícula del Indio de Sonora RAY MENDOZA. En este Auditorio Municipal se han presentado
infinidad de espectáculos artísticos y deportivos…CIRCO ATAYDE HNOS…HOLIDAY ON
ICE…LA CARAVANA CORONA EXTRA…TEATRO…BASQUETBOL…FUTBOL DE SALÓN…CORONACIONES DE
CARNAVAL…PISTA DE HIELO, etc... Algunos deportistas el publico los erigió como
ídolos deportivos…LOS HNOS. ZAVALZA…JOE CORTAZÁR..JUAN “BOMBIN” PADILLA..JOE
GRANT…EL CUERVO…ZEBRA KID…ALEJANDRO MONTAÑA..RUDDY VALENTINO…LOS JAIBOS I Y II…BULLDOZER. En este año 2012 el Auditorio Municipal ha
sufrido un cambio muy moderno y bonito,
sólo se les olvidó los CAMERINOS .. que quedaron como estaban
antiguamente..Inoperantes e incompletos
para sus necesidades…un solo W.C y una triste regadera para 30-deportistas…ese
es el “frijol negro” en el arroz.
INVITACIÓN; CLASES DE LUCHA LIBRE CLASICA..inf. tel. ..
01322-2990580 cel. 044322-1733108 www.zebrakid.com.mx E-mail
hapkido_vallarta@hotmail.com PUERTO VALLARTA, JAL. MÉXICO.
Etiquetas:
Lucha Libre
| Reacciones: |
jueves, 31 de mayo de 2012
10 momentos de "pena ajena" del filme más famoso de El Santo
El "Enmascarado de Plata" protagonizó 53 películas a lo largo de su
carrera, y en casi todas ellas se enfrentó a seres malignos como las
Mujeres Vampiro, al Hombre Lobo, Zombies y Momias, entre otros
Rodolfo Guzmán Huerta fue el hombre que creó la leyenda de "El Enmascarado de Plata". La noche del 26 de julio de 1942, en la Arena México, el luchador estrenó una flamante personalidad debajo de una brillante máscara plateada.
Pero las luchas no sólo fueron sobre el cuadrilátero, el Santo incursionó en el cine gracias a la gran cantidad de seguidores que tenía, o mejor dicho tiene, filmando 53 películas desde 1958 hasta 1982.
Las cintas que protagonizó ahora son consideradas de culto, ya que éstas se convirtieron en parte fundamental de la historia del cine mexicano, y son reconocidas a nivel mundial.
Bajo este contexto, una de las más representativas fue Santo El Enmascarado de Plata y Blue Demon contra los monstruos, de 1969.
En esta historia de ciencia ficción mezclada con terror, el Enmascarado
de Plata se enfrenta a mujeres vampiro, a momias, monstruos, científicos
locos, hombres lobo y otros seres malignos que amenazaban a la
humanidad. De10.mx y el sitio cracked.com hacen un recuento de los momentos más sobresalientes y terroríficos de este filme que, sin duda, no te puedes perder.
El Santo. Como todo héroe valiente y dispuesto a dar su vida para salvar al mundo, el "Enmascarado de Plata" se enfrenta a todos los monstruos que el malvado científico resucita para acabar con él y con la humanidad. Y es que no se trata sólo de un monstruo, sino de toda la colección de villanos; incluso, pelea contra un clon de su colega y mejor amigo Blue Demon.
Científico malvado. El malvado científico Bruno Halder
al parecer está muerto, pero su enano y deforme ayudante, Waldo, lo
resucita para seguir con el plan de conquistar al mundo, esto con ayuda
de seres despreciables como El Hombre Lobo, Cíclope, El Vampiro,
Franquestain (no es Frankenstein), La Mujer Vampiro y La Momia; además
del villano clon de Blue Demon.
Blue Demon. Como buen compañero del Santo persigue al
enano Waldo, y ve cómo llevan el cuerpo de malvado científico a su
castillo; pero lo capturan y el científico hace una réplica de Blue
Demon que manda a matar a Santo para vengarse. Gracias a esto, es que
durante la película se ven varias escenas de pelea entre estos
luchadores.
La Momia. Es uno de los monstruos que resucita el malvado científico inyectándole energía; y la cual es robada de un museo por el villano Blue Demon, pero la verdad que su participación es innecesaria, ya que como villano no tiene mucha fuerza, ya que hay que tomar en cuenta que lleva siglos en una tumba sin moverse, por lo tanto, sus peleas carecen de energía.
El Vampiro. Sin duda uno de los personajes
característicos de las películas de terror es el vampiro, sin embargo,
en esta cinta, este personajes carece de carisma, por decirlo de algún
modo. El Vampiro fue sacado de su cueva para matara a el Santo sobre el
cuadrilátero, y es que los villanos lo manda bajo una máscara de
luchador para retar cara a cara al "Enmascarado de Plata", pero su plan
no funciona.
La Mujer Vampiro. Ésta, de seguro, es
la parte que más les agrada a los hombres, y es que aparece una dama de
espectacular cuerpo, tan sólo vestida con ropa interior. La Mujer
Vampiro, por las cualidades que ya mencionamos, es enviada a seducir al
Santo en un bosque aislado para una pelea contra los monstruos.
Franquestain. No está mal escrito su nombre, en esta
versión se llama Franquestain, y es que su aspecto coincide en pocas
cosas con el original. Primero parece que este monstruo trae una resaca
impresionante, además de que tiene un toque muy mexicano, el bigote. Aún
así, se enfrenta con el Santo.
Cíclope. En la reunión de los villanos no podía faltar
este personaje, quien no por sólo tener un ojo es menos importante, pues
su gran tamaño es imponente, aunque la verdad su participación es nula
en esta cinta.
El Hombre Lobo. Algunas críticas mencionan que más que
un Hombre Lobo que de terror, este personaje tiene el aspecto de un
vagabundo mal oliente que ha pasado años sin afeitarse; y es que el
trabajo de producción no es del mejor, aunque hay que tomar en cuenta el
presupuesto para dicha cinta.
Waldo. Como ya mencionamos, es el achichincle el malvado científico, cuyo aspecto tal vez sea el que más causa temor, pues su baja estatura, aspecto de fortachón y su malévola mente es la que genera toda la historia.
Algo relevante, es que al inicio de la película se ve como va Waldo en una carreta con unos zombies de cara verde, pero brazos de color natural, los cuales llevan unas antorchas prendidas simulando que van de noche, aunque la luz del día es muy evidente.
Rodolfo Guzmán Huerta fue el hombre que creó la leyenda de "El Enmascarado de Plata". La noche del 26 de julio de 1942, en la Arena México, el luchador estrenó una flamante personalidad debajo de una brillante máscara plateada.
Pero las luchas no sólo fueron sobre el cuadrilátero, el Santo incursionó en el cine gracias a la gran cantidad de seguidores que tenía, o mejor dicho tiene, filmando 53 películas desde 1958 hasta 1982.
Las cintas que protagonizó ahora son consideradas de culto, ya que éstas se convirtieron en parte fundamental de la historia del cine mexicano, y son reconocidas a nivel mundial.
Bajo este contexto, una de las más representativas fue Santo El Enmascarado de Plata y Blue Demon contra los monstruos, de 1969.
El Santo. Como todo héroe valiente y dispuesto a dar su vida para salvar al mundo, el "Enmascarado de Plata" se enfrenta a todos los monstruos que el malvado científico resucita para acabar con él y con la humanidad. Y es que no se trata sólo de un monstruo, sino de toda la colección de villanos; incluso, pelea contra un clon de su colega y mejor amigo Blue Demon.
La Momia. Es uno de los monstruos que resucita el malvado científico inyectándole energía; y la cual es robada de un museo por el villano Blue Demon, pero la verdad que su participación es innecesaria, ya que como villano no tiene mucha fuerza, ya que hay que tomar en cuenta que lleva siglos en una tumba sin moverse, por lo tanto, sus peleas carecen de energía.
Waldo. Como ya mencionamos, es el achichincle el malvado científico, cuyo aspecto tal vez sea el que más causa temor, pues su baja estatura, aspecto de fortachón y su malévola mente es la que genera toda la historia.
Algo relevante, es que al inicio de la película se ve como va Waldo en una carreta con unos zombies de cara verde, pero brazos de color natural, los cuales llevan unas antorchas prendidas simulando que van de noche, aunque la luz del día es muy evidente.
Cortesía de: de10.com.mx y Cinthya Sánchez
Etiquetas:
cine de luchadores
| Reacciones: |
miércoles, 30 de mayo de 2012
Presentan entre luchadores el libro “Pasiones desde el ring side”
La obra es un homenaje a la lucha libre con imágenes coloridas y textos
escritos en una rica narrativa que incluyen trozos de poesía y mucha
crónica.
El Centro de Creación Literaria “Xavier Villaurrutia” se convirtió esta noche en un coliseo, ante la presencia de gladiadores, profesionales del mundo de la lucha libre y no pocos literatos, reunidos para hablar de “Pasiones desde ring side: Literatura y lucha libre”, libro que se dio a conocer públicamente.
Coordinado en su parte fotográfica por Daniel Téllez y Carlos Maldonado, y en las imágenes y diseño por Luis R. Hernández, el volumen es un homenaje a la lucha libre con imágenes coloridas y textos escritos en una rica narrativa que incluye trozos de poesía y mucha crónica. Son 13 autores mexicanos, quienes escriben en esta obra.
Daniel Téllez (Ciudad de México, 1972), poeta, ensayista y crítico literario, dijo que el libro es un “banquete visual y literario”, donde se confabulan luchadores villanos e impertinentes, cuyos actos son epifenómenos de nuestra lucha diaria, que componen “una pantomima inmediata: La lucha libre, más eficaz que la pantomima teatral”.
Al hacer uso de la palabra, apuntó: “Si hay algo que considero realmente mexicano, es la lucha libre. Si hay un deporte que no he dejado de mirar desde que tengo uso de razón, es la lucha libre. Son pocos los luchadores que, como los escritores, una vez perdida la máscara, pueden reconstruir ese dar la cara, que implica ya no tenerla”.
Téllez, egresado de la Escuela Normal Superior de México, estudió la especialización en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), y la maestría en Letras en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Su amplia obra ha aparecido en numerosas publicaciones especializadas.
A decir del compilador, los textos del libro son muy entretenidos para quien disfruta la lucha libre.
“Hay anécdotas de rendiciones legendarias, nombres inolvidables y máscaras olvidadas. Además, las fotografías del archivo de Maldonado muestran ese lado que sólo se puede observar con la gran pasión que experimenta el aficionado”.
De acuerdo con Téllez, este libro está ampliamente recomendado “para fanáticos de la tapatía, la de a caballo y el tirabuzón”.
Luego apuntó que los 13 escritores de la obra, “transfieren sus temperamentos y sus propios rostros a luchadores conocidos y por conocer, y ofrecen al lector divertimentos que retratan el gesto del combatiente”.
Cortesía de: /www.milenio.com
El Centro de Creación Literaria “Xavier Villaurrutia” se convirtió esta noche en un coliseo, ante la presencia de gladiadores, profesionales del mundo de la lucha libre y no pocos literatos, reunidos para hablar de “Pasiones desde ring side: Literatura y lucha libre”, libro que se dio a conocer públicamente.
Coordinado en su parte fotográfica por Daniel Téllez y Carlos Maldonado, y en las imágenes y diseño por Luis R. Hernández, el volumen es un homenaje a la lucha libre con imágenes coloridas y textos escritos en una rica narrativa que incluye trozos de poesía y mucha crónica. Son 13 autores mexicanos, quienes escriben en esta obra.
Daniel Téllez (Ciudad de México, 1972), poeta, ensayista y crítico literario, dijo que el libro es un “banquete visual y literario”, donde se confabulan luchadores villanos e impertinentes, cuyos actos son epifenómenos de nuestra lucha diaria, que componen “una pantomima inmediata: La lucha libre, más eficaz que la pantomima teatral”.
Al hacer uso de la palabra, apuntó: “Si hay algo que considero realmente mexicano, es la lucha libre. Si hay un deporte que no he dejado de mirar desde que tengo uso de razón, es la lucha libre. Son pocos los luchadores que, como los escritores, una vez perdida la máscara, pueden reconstruir ese dar la cara, que implica ya no tenerla”.
Téllez, egresado de la Escuela Normal Superior de México, estudió la especialización en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), y la maestría en Letras en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Su amplia obra ha aparecido en numerosas publicaciones especializadas.
A decir del compilador, los textos del libro son muy entretenidos para quien disfruta la lucha libre.
“Hay anécdotas de rendiciones legendarias, nombres inolvidables y máscaras olvidadas. Además, las fotografías del archivo de Maldonado muestran ese lado que sólo se puede observar con la gran pasión que experimenta el aficionado”.
De acuerdo con Téllez, este libro está ampliamente recomendado “para fanáticos de la tapatía, la de a caballo y el tirabuzón”.
Luego apuntó que los 13 escritores de la obra, “transfieren sus temperamentos y sus propios rostros a luchadores conocidos y por conocer, y ofrecen al lector divertimentos que retratan el gesto del combatiente”.
Cortesía de: /www.milenio.com
Etiquetas:
Lucha Libre
| Reacciones: |
Catch-as-catch -can 29 de Mayo2012
Amigos ya esta en internet nuestro programa Ídolos del Ring:
29 de mayo 2012 con Bruno
Bernasconi Castelli y Agustín Carrillo por nuestra radio www.idolosdelring.tk en una:
ENTREVISTA A BRUNO BERNASCONI desde Caracas. Venezuela
Etiquetas:
Lucha Libre
| Reacciones: |
Suscribirse a:
Entradas (Atom)






